«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода»(Ин 15,1-2).
Господь из своей любви павшему человеку, через кровь, муки и смерть своего Сына, подготовил дар – новую природу Дух Христа. Дух Христа это живой организм, которого надо каждый день кормить духовным хлебом(Мф 4,2-3; Ин 4,31-33; 6,27), чтобы Он возрастал в наших сердцах(Ин 14,12-14; Еф 3,14-21; 2 Тим 2,20-21; 2 Пт 1,2-11).
Примером может послужить кролик, которого отец подарил сыну. Кролик дар, но после этого его надо ежедневно кормить, иначе он умрет. Так и с даром Господа – новой природой Духом Христа. Вечеря Господнья напоминает об обязанности духовного кормления(Духа Христа(1 Кор 10,21-22;11,27-31).
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»(Еф 2,8-10).
Если мы Его каждодневно кормим, то мы плодоносная ветка.
Различное служение Господь показал в своем сравнении о милостивом саморянине и священнике и левите(Лк 10,25-37). Если мы посмотрим на служение Господа то не трудно увидим, что каждый день Он выполнял три труда которые составляет Наибольшую заповедь:
1. Каждодневное свидетельство погибающим людям о спасительной жертве(Мк 8,34-38; 1 Кор 9,16; Еф 6,15).
2. Каждодневное пребывание в лозе(Каждодневный приход в домашнюю группу), чтобы встретиться с Духом Господа и получить духовный хлеб и живую воду(Мф 10,34-39; Ин 6,27; Откр 22,17).
3. Каждодневная молитва и забота о членах виноградной лозы(Домашней группы)(Лк 10,25-37; Деян 2,46; Иак 2,13-17).
Эти три труда есть Наибольшая заповедь Господа, которая в сравнении со всеми другими как верблюд с коморами(Мф 23,23-24). Каждодневные страдание из за Слова Господа и составляет духовную пищу Духа Христа в наших сердцах.
Если мы Его не кормим, то мы Его умерщвляем, ведь вера без дел мертва(Иак 2,13-17). Таковы названы врагами Христа Христово(Фил 3,18-19), которые распяли Христа в сердце своем (Евр 6,4-8). По этому пути пошли галатиане(Гал 5,4), Сардийская церковь(Откр 3,1-7)и Лаодикея (Откр 3,14-21). Такое служение образ бесплодной ветки, Так что дар благодати и дела не разделены.
«Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен»(Рымл 11,22).
Прочитано 5272 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть первая. - В. Навлинский От автора.
1. Вопрос о рождении свыше всегда волновал моё сердце. Духовной литературы на эту тему я не встречал, а те, крайне поверхностные ответы, которые я получал от людей, меня никак не могли удовлетворить. Более того меня всегда поражало с какой несеръёзностью многие подходили к этому вопросу, хотя он настолько велик, что наше место в Вечности полностью зависит от того, рождены мы свыше или нет. Этот вопрос преследовал меня долгие годы. Я буквально вынашивал его в своём сердце и эти строки родились в результате многих духовных мук и личных переживаний.
2. Иллюстрация относится к Вести третьей "Живая скиния". Обозначения к иллюстрации: 1. Ковчег Откровения 2. Стол для хлебов предложения 3. Светильник (Менора) 4. Алтарь для курений
5. Жертвенник для сожжений 6. Чаша для омовений
7. Завеса Святого Святых 8. Завеса Святого
9. Завеса двора 10. Святилище
11. Ограда двора
